史威登堡神学著作
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2503.“加低斯”是指从理性概念或思维发展出来的对内层真理的情感，“书珥”是指从记忆知识或事实知识发展出来的对外层真理的情感，这从“加低斯和书珥”的含义清楚可知。“加低斯”表示存在争论的真理，如前所示(1678节)，因而表示关于真理的起源和它是不是从理性发展出来的争论，这从下文明显可知。但对主来说，一切真理都来自一个属天源头，所以“加低斯”在此表示对真理的情感。每个教会成员都拥有理性真理和纯记忆的真理或事实真理。理性真理是内层，而纯记忆的真理或事实真理是外层。前者与后者截然不同，正如人的内部记忆与外部记截然不同(参看2469-2473节等)。由此可推知，对真理的情感也有两种：一种，也就是对理性真理的情感，是更内层的；另一种，也就是对纯记忆的真理或事实真理的情感，是更外层的。从理性概念或思维发展出来的对内层真理的情感在此由“加低斯”来表示，而从记忆真理或事实知识发展出来的对外层真理的情感由“书珥”来表示。“书珥”表示外层真理(参看1928节)。在圣言中，名字只表示真实事物，这在前面已经说明(1224, 1264, 1876, 1888节等)。
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39.我曾看到我们地球灵与水星灵在一起，并听见他们交谈。除了其它事情外，我们地球灵还问他们信的是谁。他们回答说，他们信神；但当进一步询问他们所信的神时，他们就不愿说了，因为他们的习惯是不直接回答问题。然后，水星灵反过来问我们地球灵信的是谁，他们说，他们信主神。这时，水星灵说，他们发觉他们（即我们地球灵）不信任何神，并且习惯嘴上说信，其实并不信。水星灵具有敏锐的洞察力，因为他们不断运用这洞察力去探究别人所知道的。我们地球灵属于那些在世时照教会的教导表白信仰，却没有活出信仰的生活之人。在来世，那些没有照自己的信仰生活之人就会丧失信仰，因为信仰没有成为这个人的一部分。一听到这话，我们地球灵都沉默了，因为他们凭那时所赋予他们的觉知承认事实的确如此。那些出于教义表白信仰，却没有活出信仰的生活之人，根本没有信仰(AC 3865, 7766, 7778, 7790, 7950, 8094)。他们的内在反对信之真理，尽管他们在世时没有意识到这一点(AC 7790, 7950)。
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7772.“并且摩西这个人在埃及地极其伟大”表现在对神之真理的尊重。这从“摩西”的代表，以及“极其伟大”和“埃及地”的含义清楚可知：“摩西”是指神的真理，如前面频繁所述；“极其伟大”是指尊重，在此是指出于惧怕的尊重，因为在地狱的恶人若非由于惧怕，对神性是没有任何尊重的（“极其伟大”表示尊重，这是显而易见的，因为经上说“在法老的臣仆眼中和百姓眼中”）；“埃及地”是指属世心智(参看5276, 5278, 5280, 5288, 5301, 6147, 6252节)。由此明显可知，“摩西这个人在埃及地极其伟大”表示心智，就是侵扰者的心智中对神之真理的尊重。
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